السبت، 9 فبراير 2013

النِـــفَـــآق


                                    المُنــــآفقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــن


اليهود والذين أشركوا هم أشد الناس عدوة للذين آمنوا،وذلك بنص القرآن الكريم:" لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا"،وهنا يحدد المولى عز وجل سبب عداوة اليهود وهو الإيمان،وبسبب هذه العداوة نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم وآمنوا بأساطير غامضة، بعيدة عن الحق والواقع،ونقضوا المواثيق والعهود،وقتلوا الأنبياء..إلى غير ذلك من الأوصاف والأفعال التي بينها لنا ربنا في كتابه العزيز،ولكن هل هناك من هو أشد عداوة من اليهود قتلة الأنبياء ؟!
رغم التوضيح القرآني بأن اليهود والذين أشركوا هم أشد الناس عداوة للذين آمنوا فإن القرآن ذكر كذلك طائفة ليست أشد عداوة من اليهود فحسب بل هي العدو نفسه،وهي طائفة المنافقون،قال تعالى :" هم العدو فاحذرهم قتلهم الله "؛ فهم أخطر من  الشيوعيين واليهود والذين أشركوا وغيرهم ؛لأنهم السم القاتل والسرطان الخبيث الذي يسري في كيان المجتمع من عهد رسول الله إلى قيام الساعة ،فهم يهددون الإسلام والمسلمين والأوطان من الداخل، فهم يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ؛ لذلك فهم يركنون إلى الكافرين ويسعون إليهم مع التربص بالمؤمنين وتحين الفرص والمخادعة والخداع بشتى صوره وصولا لأغراضهم ومصالحهم ولو كان ذلك على حسب دماء الأبرياء والشرفاء،فهم يسعون للسلطة ولو على حساب المجتمع كله،ولقد نصب العداء ابن سلول للنبي صلى الله عليه وسلم عندما كان مجيء النبي صلى الله عليه وسلم سببا في انتزاع الملك منه؛حيث كان قومه سيتوجونه ملكا ورئيسا عليهم.ومن أجل وصول ابن سلول - الذي له نسخ كثيرة في عصرنا- إلى السلطة التي حرم منها فإنه جند معه طائفة من الذين يذعون الخوف وينقلون الأخبار الكاذبة ويشعون الفاحشة والسوء في الذين آمنوا؛ولذلك حذر الله تعالى المؤمنين من المنافقين أكثر مما حذرهم من الكافرين، ونهاهم عن اتخاذهم بطانة، وكان هذا النهي في إثر أول خيانة للمنافقين في غزوة أحد بعد أقل من عام واحد على ظهور النفاق في هذه الأمة؛ ومما يدل على عظيم خطر المنافقين وفداحة جرمهم ، يقول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون".
إن خطر المنافقين على الأمة في القديم والحديث كبير، وفتنتهم شديدة؛ فما تمكن الكفار من بلدان المسلمين سواء من الناحية العسكرية أو الفكرية إلا عن طريق المنافقين، الخادعين الخائنين لدينهم وأمتهم، فالواجب الحذر منهم وفضحهم والتصدي لهم بكل الوسائل.

فطائفة المنافقين ليست أشد عداوة من اليهود فحسب بل هي العدو نفسه ،قال تعالى :" هم العدو فاحذرهم قتلهم الله "

الاثنين، 22 أكتوبر 2012

هـي النهٱيــة!!


لا بُدَّ لِلإِنسانِ مِن ضَجعَةٍ     لا تَقلِبُ المُضجَعَ عَن جَنبِهِ
يَنسى بِها ما كانَ مِن عُجبِهِ     وَما أَذاقَ المَوتُ مِن كَربِهِ
نَحنُ بَنو المَوتى فَما بالُنا     نَعافُ مالا بُدَّ مِن شُربِهِ
تَبخَلُ أَيدينا بِأَرواحِنا     عَلى زَمانٍ هِيَ مِن كَسبِهِ
فَهَذِهِ الأَرواحُ مِن جَوِّهِ     وَهَذِهِ الأَجسامُ مِن تُربِهِ
لَو فَكَّرَ العاشِقُ في مُنتَهى     حُسنِ الَّذي يَسبيهِ لَم يَسبِهِ
لَم يُرَ قَرنُ الشَمسِ في شَرقِهِ     فَشَكَّتِ الأَنفُسُ في غَربِهِ
يَموتُ راعي الضَأنِ في جَهلِهِ    مَوتَةَ جالينوسَ في طِبِّهِ
وَرُبَّما زادَ عَلى عُمرِهِ     وَزادَ في الأَمنِ عَلى سِربِهِ
وَغايَةُ المُفرِطِ في سِلمِهِ     كَغايَةِ المُفرِطِ في حَربِهِ
فَلا قَضى حاجَتَهُ طالِبٌ     فُؤادُهُ يَخفِقُ مِن رُعبِهِ
أَستَغفِرُ اللَهَ لِشَخصٍ مَضى     كانَ نَداهُ مُنتَهى ذَنبِهِ
وَكانَ مَن عَدَّدَ إِحسانَهُ     كَأَنَّهُ أَفرَطَ في سَبِّهِ
يُريدُ مِن حُبِّ العُلى عَيشَهُ     وَلا يُريدُ العَيشَ مِن حُبِّهِ
يَحسَبُهُ دافِنُهُ وَحدَهُ     وَمَجدُهُ في القَبرِ مِن صَحبِهِ
وَيُظهَرُ التَذكيرُ في ذِكرِهِ     وَيُستَرُ التَأنيثُ في حُجبِهِ
أُختُ أَبي خَيرٍ أَميرٍ دَعا     فَقالَ جَيشٌ لِلقَنا لَبِّهِ
يا عَضُدَ الدَولَةِ مَن رُكنُها     أَبوهُ وَالقَلبُ أَبو لُبِّهِ
وَمَن بَنوهُ زَينُ آبائِهِ     كَأَنَّها النورُ عَلى قُضبِهِ
فَخراً لِدَهرٍ أَنتَ مِن أَهلِهِ     وَمُنجِبٍ أَصبَحتَ مِن عَقبِهِ
إِنَّ الأَسى القِرنُ فَلا تُحيِهِ     وَسَيفُكَ الصَبرُ فَلا تُنبِهِ
ما كانَ عِندي أَنَّ بَدرَ الدُجى     يوحِشُهُ المَفقودُ مِن شُهبِهِ
حاشاكَ أَن تَضعُفَ عَن حَملِ ما     تَحَمَّلَ السائِرُ في كُتبِهِ
وَقَد حَمَلتَ الثِقلَ مِن قَبلِهِ     فَأَغنَتِ الشِدَّةُ عَن سَحبِهِ
يَدخُلُ صَبرُ المَرءِ في مَدحِهِ     وَيَدخُلُ الإِشفاقُ في ثَلبِهِ
مِثلُكَ يَثني الحُزنَ عَن صَوبِهِ     وَيَستَرِدُّ الدَمعَ عَن غَربِهِ
إيما لِإِبقاءٍ عَلى فَضلِهِ     إيما لِتَسليمٍ إِلى رَبِّهِ
وَلَم أَقُل مِثلُكَ أَعني بِهِ     سِواكَ يا فَرداً بِلا مُشبِهِ


الاثنين، 14 نوفمبر 2011

بوحٌ للمشآعِر !



 ♥ ♥
جَامِل من حَولك بإبتسامّة , بكلمة مُهذبّة 
  
جامِل من شئْت , و متى شِئْت 
لكِنْ .. لا تُجامِل بالحُبْ !
و إن كُنتَ تَفتقِر الحُب لا تُجامِل بِه 
فلا أنت إستفدت و صدَقْت , و لا الطَرفْ الآخر أحَبّك و صَدّقك
أيضّاً لا تنتظِر حُباً , بَل إجعَل دُنيّاك تُحبُك و تُحِب وجودّك .. لا تكُن ذا وجِهٍ شاحِب يستقِي منه كل من يراه المرارة , ولا تكُن ذا عينين مكّارّه .
فإننا نواجه دائماً لُغات غير كلاميه أكثر تأثيراً من الكلام بعينه 
فبصدقِك , تصدُق يديك , عينيك , جسدك , مشاعرك , قلبك و تخلُق جو من إرتياح و طُمأنينة لا نظير لها , و الأجمل أن تُزيل مصطلح أجامِلهُم بمعنى( أكذب بمشاعري تجاههم )
 

الثلاثاء، 27 سبتمبر 2011

الله نور السموات والأرض ...!




}اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{


قال العز بن عبد السلآم : والله لن يصلوا إلى شيئ  بغير الله , فكيف يصلوا إلى الله بغير الله  .

فإذا كان النور يهدي إلى الله فأنه لآيمكن ان يطلب إلى من الله .

قآل الله كلمة توجب على العبد ان يستكن بين مقام ربه }نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء
 ان على العبد اذا تأمل كمّ حُرم مِن هذا النور فــ ليعلم  انهُ فضّل مِن الله وحده , كمّ مِن أُستآذ في جآمِعه لآتكادُ لغة إلآ ويُجيدُهآ , تتسآبق إليه الفضآئيآت وتتزآحم عليّه القنوآت , وله مِن المال , الوفيّر والجآهـ الشيئ العظيّم , سوآءً كان مِن أهل المشرق أو مِن اهل المغرب , عرف هذآ كُله وأتقنه , وغآب عنهُ نور الله فلمّ تكتحِل عينأه يوماً لِسجود لِرب العالميّن ,
 فانظر فيمآ وصل وعمّا ظل ,حتى تعلم أن قول الحق , يهدي الله لنوره مْن يشاء , يستوجب كمآ أسلفت ان يستكن العبد بين يدي مولآه , ويسأل الله بُكرة وعشيآ , أن يهديه إلى نورهِ المُبين وإلى صراط ــهِ المستقيّم ,
 وقال الله جل وعلـآ } وكذآلك أوحينآ إليك روحً من امرنآ مآكنت تدري مالكتآب ولكن جعلناه نورآ نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم { .


 بِصوت الشيخ صالح المغامسي
   http://sub3.rofof.com/010qysvk18/Nwr_3la.html


بُشّرى البِشّري 
@RewaalroOoh

الأربعاء، 27 يوليو 2011

ربآه .. رحمآك

كـذا  فَـليَجِلَّ الخَطبُ وَليَفدَحِ الأَمرُ      فَـلَيسَ  لِـعَينٍ لَـم يَفِض ماؤُها عُذرُ
تُـوُفِّـيَتِ الآمــالُ بَـعدَ مُـحَمَّدٍ      وَأَصـبَحَ فـي شُغلٍ عَنِ السَفَرِ السَفرُ


وَمـا  كـانَ إِلّا مـالَ مَـن قَلَّ مالُهُ      وَذُخـراً  لِـمَن  أَمسى وَلَيسَ لَهُ ذُخرُ
وَمـا  كـانَ يَدري مُجتَدي جودِ كَفِّهِ      إِذا  مـا  اِسـتَهَلَّت أَنَّـهُ خُلِقَ العُسرُ
أَلا  فـي سَـبيلِ الـلَهِ مَن عُطِّلَت لَهُ      فِـجاجُ  سَـبيلِ الـلَهِ وَاِنـثَغَرَ الثَغرُ
فَـتىً  كُـلَّما فـاضَت عُـيونُ قَبيلَةٍ      دَمـاً ضَحِكَت عَنهُ الأَحاديثُ وَالذِكرُ
فَـتىً مـاتَ بَينَ الضَربِ وَالطَعنِ ميتَةً      تَـقومُ مَقامَ النَصرِ إِذ فاتَهُ النَصرُوَنَفسٌ
وَمـا  مـاتَ حَتّى ماتَ مَضرِبُ سَيفِهِ      مِنَ  الضَربِ وَاِعتَلَّت عَلَيهِ القَنا السُمرُ
وَقَـد  كـانَ فَوتُ المَوتِ سَهلاً فَرَدَّهُ      إِلَـيهِ الـحِفاظُ الـمُرُّ وَالـخُلُقُ الوَعرُ
وَنَـفسٌ  تَـعافُ الـعارَ حَـتّى كَأَنَّهُ      هُـوَ  الكُفرُ يَومَ الرَوعِ أَو دونَهُ الكُفرُ
فَـأَثبَتَ  فـي مُـستَنقَعِ المَوتِ رِجلَهُ      وَقـالَ لَـها مِن تَحتِ أَخمُصِكِ الحَشرُ
غَـدا غَـدوَةً وَالـحَمدُ نَـسجُ رِدائِهِ      فَـلَم  يَـنصَرِف  إِلّا وَأَكـفانُهُ الأَجرُ
تَـرَدّى ثِـيابَ الـمَوتِ حُمراً فَما أَتى      لَـها  اللَيلُ إِلّا وَهيَ مِن سُندُسٍ خُضرُ
كَــأَنَّ بَـني نَـبهانَ يَـومَ وَفـاتِهِ      نُـجومُ  سَـماءٍ خَـرَّ مِن بَينِها البَدرُ
يُـعَزَّونَ عَـن ثـاوٍ تُـعَزّى بِهِ العُلى      وَيَـبكي عَـلَيهِ الجودُ وَالبَأسُ وَالشِعرُ
وَأَنّـى  لَـهُم  صَـبرٌ عَلَيهِ وَقَد مَضى      إِلـى المَوتِ حَتّى اِستُشهِدا هُوَ وَالصَبرُ
فَتىً  كانَ  عَذبَ الروحِ لا مِن غَضاضَةٍ      وَلَـكِنَّ  كِـبراً أَن يُـقالَ بِـهِ كِـبرُ
فَـتىً  سَـلَبَتهُ الـخَيلُ وَهوَ حِمىً لَها      وَبَـزَّتهُ نـارُ الـحَربِ وَهوَ لَها جَمرُ
وَقَـد كـانَتِ البيضُ المَآثيرُ في الوَغى      بَـواتِرَ  فَـهيَ  الآنَ مِـن بَـعدِهِ بُترُ
أَمِـن بَـعدِ طَـيِّ الـحادِثاتِ مُحَمَّداً      يَـكونُ لِأَثـوابِ الـنَدى أَبَـداً نَشرُ
إِذا شَـجَراتُ الـعُرفِ جُذَّت أُصولُها      فَـفي  أَيِّ فَـرعٍ يوجَدُ الوَرَقُ النَضرُ
لَـئِن  أُبـغِضَ الـدَهرُ الخَؤونُ لِفَقدِهِ      لَـعَهدي  بِـهِ  مِـمَّن يُحَبُّ لَهُ الدَهرُ
لَـئِن غَـدَرَت فـي الـرَوعِ أَيّامُهُ بِهِ      لَـما زالَـتِ الأَيّـامُ شـيمَتُها الغَدرُ
لَـئِن أُلـبِسَت فـيهِ الـمُصيبَةَ طَيِّئٌ      لَـما عُـرِّيَت مِـنها تَـميمٌ وَلا بَكرُ
كَـذَلِكَ مـا نَـنفَكُّ نَـفقِدُ هـالِكاً      يُـشارِكُنا فـي فَـقدِهِ البَدوُ وَالحَضرُ
سَقى الغَيثُ غَيثاً وارَتِ الأَرضُ شَخصَهُ      وَإِن  لَـم يَـكُن فيهِ سَحابٌ وَلا قَطرُ
وَكَـيفَ  اِحـتِمالي  لِلسَحابِ صَنيعَةً      بِـإِسقائِها قَـبراً وَفـي لَـحدِهِ البَحرُ
مَـضى طـاهِرَ الأَثوابِ لَم تَبقَ رَوضَةٌ      غَـداةَ ثَـوى إِلّا اِشـتَهَت أَنَّـها قَبرُ
ثَوى  في  الثَرى مَن كانَ يَحيا بِهِ الثَرى      وَيَـغمُرُ  صَـرفَ الـدَهرِ نائِلُهُ الغَمرُ
عَـلَيكَ سَـلامُ الـلَهِ وَقـفاً فَـإِنَّني      رَأَيـتُ  الـكَريمَ الـحُرَّ لَيسَ لَهُ عُمرُ





بُشّرى البِشّري 
RewaalroOoh@

الثلاثاء، 26 يوليو 2011

أرقى بنفسك ...




كلماتك .. أسلوبك وحديثك .. تميز نواحي شخصيتك
الثقة والثقافة والرزانة والمستوى الاجتماعي .. لذا احرص ان يكون لسانك
أرقى من كلمات السب والشتم والتي أسوأها (اللعن)..
ببساطة أتقن حبكة جملك وحروفك ..
كن صاحب أسلوب!!
ولا تحاول أن تصل إلى خفة الدم ببعض الألفاظ البذيئة ..
في القاموس كلمات رائعة وتضفي جو المرح على شخصيتك!!
جربها ولن تندم..



الأحد، 24 يوليو 2011

تصرفآتك تعكس من أنت ..^




# في الجو المحيط بك دائما .. تصرفاتك تعكس من أنت ×،
احترم الأنظمة والقوانين دائما .. ولا تتجاوزها في عملك أو مدرستك أو في الشارع 
فمثلا .. لا ترمي شي من الشباك وأنت تقود بالسيارة !!
وتخيل كيف ستكون نظرة من حولك لك لو فعلت ذلك..
لا تضحك أو تتكلم بصوت عالي في الأماكن المغلقة كالمساجد والمجمعات..
هدوءك واحترامك للجو المحيط بك يعكس مدى رقي شخصيتك !!